Recopilación de ensayos, apreciaciones, talleres y ejercicios de escritura en una carrera de Cine

Introducción

Aprovecho este espacio para agradecerle de forma muy sincera a todos los docentes que demuestran un interés invaluable por construir y educar a sus alumnos a pesar de todos los inconvenientes que acompañan nuestra realidad académica.

Este ensayo es una pequeña recopilación de algunos trabajos universitarios que, sino fuera por el impulso de escribir, seguramente se hubieran quedado guardados en una nube que desaparecería justo en el momento en que pierda el acceso a mis correos. La publicación de este texto no tiene otra finalidad más que exponer mis posturas, como percibo el mundo y las reflexiones que puedo sacar de él, en esta época digital donde todo es absurdo.

Sin más preámbulos, empecemos.

Apreciación Cinematográfica - Kristo (Dir. Daniel Sierra, 2017)

Kristo es un cortometraje Colombo Rumano de género dramático, producido por Los Verdaderos Films. El tema principal del cortometraje es la ausencia y/o el abandono, que podemos ver reflejada en las situaciones que le suceden a nuestro personaje principal. Entendiendo que la historia se desarrolla en Colombia, un país con alto índice de abandono parental.

A nuestra forma de ver, nos parece una idea original, mostrando desde la vista de un adolescente, todo lo que puede pensar y la manera en que observa lo que le sucede. Encontrándonos con que todos tenemos realidades y contextos muy diferentes.

Nos cuenta la historia de Cristopher, un joven de aproximadamente 18 años de edad, dónde luego de verse implicado en una discusión con su madre, toma una decisión y decide iniciar una búsqueda.

La obra hace uso de una narrativa sencilla, fácil de entender y digerir para cualquier persona, por ejemplo, el robo del peluche nos da a entender que probablemente el joven será papá. O la discusión con la mamá, cuando al final le habla de una búsqueda, nos explica que no vive con su padre. Para resumir, la narrativa del corto cumple con lo que se deseaba contar, que, cómo hablamos anteriormente, se habla de la ausencia o el abandono y el asumir roles en una sociedad.

La última conversación entre Kristo y Manuela es fundamental para entender la decisión de volver con su madre y tratar de arreglar las cosas. El planteamiento de Manuela es profundo y nos da a entender con pocas palabras que ella también tiene problemas como todo el mundo, Kristo entiende perfectamente esto aunque su respuesta sea estúpida, sabe muy bien que Manuela es la única persona en ese momento de su vida que de verdad lo apoya y tiene aprecio por él, por eso es importante lo que Manuela le dice, logra que Kristo haga conciencia de que todo el mundo tiene problemas, hasta peores que los suyos y su madre es un ejemplo de esto, tuvo que lidiar con la crianza de un joven rebelde en la ausencia de un padre y eso no es una tarea sencilla.

Kristo entiende esto y con la decisión de volver a su casa, se puede interpretar que no iba a hacer lo mismo que su padre, no dejaría sola a su madre, también es lo suficientemente consciente para darse cuenta de que seguir con sus “mañas” en algún momento sería un problema para él. Las palabras de Manuela de verdad influyeron en las decisiones de Kristo y nos deja una importante reflexión, la empatía es un valor muy importante para la convivencia en general y Kristo es un ejemplo muy claro de todo lo contrario, sus decisiones tienen consecuencias en las demás personas y es hasta el final del corto que esto toma relevancia y Kristo por fin decide hacer las cosas bien.

Es importante escuchar las personas que de verdad nos quieren y nos apoyan, en muchas ocasiones simplemente creemos que sus perspectivas son erróneas, pero finalmente logramos entender que lo único que quieren es que nosotros estemos bien. Este cortometraje refleja la realidad de Colombia, pero logra cerrar dándonos la posibilidad de reflexionar sobre los posibles motivos del personaje al final de la historia, motivos que probablemente estén basados en la decisión de hacer las cosas bien.

En otros aspectos más técnicos, se puede hablar del rol de dirección y lo acertado que fue su trabajo, debido a que la historia cumple con su objetivo. También desde el arte, nos presentan elementos narrativos que tienen un peso en el desarrollo del personaje y su historia, cómo las gafas, el peluche o la loción.

El papel del sonido es fundamental, teniendo momentos de silencio musical para darle suspenso y fuerza a los diálogos importantes de la historia, apoyándose también en un villancico dando a entender que el personaje puede estar esperando algo.

Nota: el diálogo entre Manuela y Cristopher, sobre lo que sienten las demás personas, lo que pueden pensar o decir, es innecesario para la narrativa del corto y pudo haberse omitido sin ningún problema.

Desde la fotografía, si bien se hace uso de algunos planos bonitos, no son ningún elemento narrativo sino más bien por pura estética de la producción.

Realizado por: Esteban Restrepo Henao, Johan Esteban Carmona, David Ossa.

Taller: El viaje existencial de una bolsa de plástico - Plastic Bag (Dir. Ramin Bahrani, 2009)

1.         ¿Cuál es la relación de la belleza y el propósito del personaje?

La belleza del personaje se centra en su simplicidad, la bolsa es un objeto funcional efímero que construye una presencia poética alrededor de su propia existencia, un objeto creado por el hombre que obedece a un proceso de utilidad muy corto y poco significativo en un inicio.

Su propósito como personaje es buscar una razón de ser, desde el primer momento es consciente de su función, pero a medida que transcurre el tiempo se da cuenta que no le importa a su creador, la relación entre la belleza y propósito de la bolsa es precisamente una dicotomía entre la estética y el significado. La bolsa recorre una cantidad de lugares muy variados, aprendiendo sobre su entorno mientras persigue su objetivo, se convierte en una metáfora de la vida moderna, en la que los objetos y las personas pueden ser desechados después de cumplir con su vida útil, pero que, sin embargo, su presencia en nuestro mundo siempre deja una huella, positiva o negativa.

2.         ¿Cuáles son los retos o conflictos del personaje?

Su mayor reto es la búsqueda de un propósito después de que cumple con su función principal, llevar objetos. Este conflicto interno termina causando confusión en el personaje haciendo que busque a su “creador”, se enfrenta a un mundo que no está preparado para absorberla de manera natural y desencadena un conflicto existencial debido a que nunca encuentra realmente un lugar al que pertenece, acompañado por la soledad.

3.         ¿De qué manera se ve reflejada la proporción y la conciencia ecológica?

La proporción del objeto se refleja en sus características, un objeto diseñado para un uso temporal de propiedades muy frágiles que lograr perdurar una cantidad de tiempo significativa en el mundo, el hecho de que la bolsa continúe existiendo mucho tiempo después de haber cumplido su propósito inicial crea una metáfora poderosa sobre la desproporción entre el uso humano y los desechos que quedan como legado.

La conciencia ecológica hace presencia en los momentos en que la bolsa es desplazada por el viento por diferentes espacios naturales, enredándose en los árboles, en las rejas, para finalmente terminar en el océano junto al resto de basura desechada por el humano, contaminando los biomas y la fauna, pero que, como consecuencia, algunos fragmentos pequeños de la bolsa, regresaran al estómago de sus creadores.

4.         ¿Qué objetos representan lo feo para el personaje?

Para la bolsa de plástico, lo "feo" se representa principalmente por los objetos que simbolizan el fin de su propósito y su inutilidad en el mundo

Algunos objetos también son vistos de forma despectiva por la bolsa, como por ejemplo el basurero donde es desechada por primera vez, así mismo, la bolsa es un objeto feo para la naturaleza y los cuerpos de agua donde se desplaza, representando su incapacidad de integrarse en el ecosistema. Finalmente, el resto de desechos que conviven juntos en la naturaleza representan el abandono y la contaminación, reforzando la idea de que la sociedad produce objetos sin tener en cuenta su impacto a largo plazo en nuestro planeta, el humano comparte ambas características, siendo creador y basura al mismo tiempo.

Ensayo sobre movimientos artísticos - Situacionismo

El situacionismo es un movimiento artístico que toma elementos de la filosofía para transformar la vida cotidiana por medio de la interacción directa con el entorno. Inspirado por el surrealismo, el dadaísmo y con algunas ideas marxistas, fue un movimiento fundado por Guy Debord y otros integrantes de la Internacional Situacionista.

El movimiento fue creado con una fuerte intención de contrarrestar una alineación creciente de pasividad causada por el capitalismo moderno en la sociedad. Uno de los pilares fundamentales del situacionismo es la noción de la "construcción de situaciones", que implica crear espacios y contextos en los que las personas puedan experimentar una relación más auténtica y dinámica con su entorno, permitiéndoles romper con la monotonía de la vida urbana.

El concepto de “Deriva” es clave en este enfoque puesto que se refiere a una forma de exploración del entorno permitiendo que sus emociones y percepciones sean influenciadas por el entorno, lo que convierte este concepto en una forma de comunicación abierta con el espacio urbano.

La importancia del entorno se define en su capacidad de servir como un recipiente de significados y experiencias compartidas, cargados de signos, dibujos, frases, números, entre otros, para reforzar o manipular las estructuras de control. El situacionismo buscaba subvertir estos mensajes por medio de expresiones artísticas, como, por ejemplo, tomar una imagen y recontextualizarla para crear nuevos significados.

El entorno no se comporta de manera pasiva, por el contrario, es un medio activo de comunicación que puede ser reinterpretado constantemente, esa capacidad de comunicar a través del entorno hace que el situacionismo sea tan relevante en el contexto contemporáneo, donde la tecnología y los medios de comunicación han acentuado aún más la distancia entre las personas y el espacio que habitan.

El situacionismo nos recuerda que la comunicación no se limita a las palabras o a las pantallas, sino que puede ocurrir en cualquier lugar y en cualquier momento, si estamos dispuestos a interactuar con nuestro entorno de manera creativa y consciente.

Ensayo - IMPACTO DE LOS VIDEOJUEGOS EN LOS COMPORTAMIENTOS HUMANOS

Introducción.

En las últimas décadas, los videojuegos han sido uno de los sucesos más influyentes en el entretenimiento de los seres humanos, han pasado de ser una forma de entretenimiento casual a convertirse en parte de la cultura contemporánea. La popularidad de este sector, potenciado por el desarrollo tecnológico, ha logrado vincular millones de personas alrededor del mundo con enfoques muy variados, desde experiencias realistas e inmersivas hasta sesiones multijugador online que permiten la comunicación con otras personas a través del juego. El crecimiento exponencial de estas prácticas inevitablemente genera espacios para debatir sobre el impacto de los videojuegos en el comportamiento de los humanos, algunos dicen que los videojuegos fomentan el desarrollo social y cognitivo, mientras que otros argumentan que pueden inducir a comportamientos agresivos y adictivos. Este ensayo propone examinar las diferentes perspectivas sobre le impacto de los videojuegos los comportamientos humanos con motivo de compresión y desarrollo humano en la era digital.

Historia y Evolución de los videojuegos.

La historia de los videojuegos ha sido marcada por las innovaciones tecnológicas y cambios culturales puesto que han moldeado su impacto en los comportamientos humanos, los videojuegos nacen en la década de 1970 con “Pong” (1972) y “Space Invaders” (1978), responsables de ser las primeras experiencias de entretenimiento interactivas para el público de la época. En la década de 1980 y 1990, la industria experimento un crecimiento exponencial con la llegada de nuevas consolas como la “Nintendo Entertaiment System” (NES) y la “Sega Genesis”, sistemas que ofrecían experiencias gráficamente superiores y complejas como por ejemplo “Super Mario Bros” y “Sonic The Hedgehog”. El avance tecnológico en las décadas siguientes permitió la creación de videojuegos con gráficos tridimensionales, mundos abiertos y narrativas más profundas como “The Legend Of Zelda” y “Grand Theft Auto”, la conectividad en línea facilitada por la banda ancha revolucionó la industria dando paso a las experiencias multijugador globales y fomentando la creación de comunidades virtuales. El desarrollo tecnológico y cultural ha sido determinante en la relación entre los videojuegos y los comportamientos humanos, los videojuegos ya no son solo entretenimiento, sino que también son herramientas educativas, plataformas sociales, experiencias competitivas, etc, comprender la evolución de este sector es esencial para abordar su impacto integral en la sociedad moderna y construir las estrategias adecuadas para explotar su potencial.

Inmersión en la experiencia del jugador.

La inmersión y experiencia de cada jugador es fundamental para determinar el impacto que generan los videojuegos en los comportamientos de cada persona, aquí es donde surge la pregunta ¿Quién es el protagonista del videojuego? ¿Somos nosotros como jugadores o la figura modelada en 3D que recibe nuestras ordenes? ambos factores están estrechamente relacionados, el personaje principal representa una identidad narrativa que nos identifica y nos hace empatizar en su desarrollo. Quaderns (2017) define puntualmente la relación de ambas posturas:

En definitiva, el personaje en el videojuego es un punto de partida que debe amoldarse al jugador y no al revés. El jugador no tiene la obligación de interpretar (siempre nos encontramos con una decisión moral pensando no en las consecuencias igualmente morales, sino en las directas sobre nuestra partida). Es el juego el que debe tener una mayor capacidad narrativa para amoldarse al jugador y al mismo tiempo preservar la pureza del personaje. Siempre teniendo en cuenta que un personaje no es más que la representación de nuestra humanidad, una sombra proyectada sobre las paredes de una cueva en la que habitamos como espectadores/jugadores (pp. 105-117).

Los jugadores se conectan con diferentes aspectos cuando entran en el mundo virtual que ofrece cada juego, ya sea su historia, sus gráficos, su jugabilidad, entre otros, cada jugador es diferente y sus preferencias pueden variar. Usualmente se ve gran cantidad de jóvenes jugando videojuegos con enfoque multijugador puesto que estas experiencias dan paso a la comunicación con otros jugadores, pero lo que realmente es determinante es la competitividad, en la última década los desarrolladores han apostado por construir una experiencia online que mantenga una base de jugadores activos todos los días implementando recompensas estéticas que se consiguen con dinero real y no como recompensa por su habilidad.

Videojuegos tragamonedas y sus consecuencias.

 El negocio más lucrativo para algunas de las empresas desarrolladoras de videojuegos sin duda es apostarlo todo por una experiencia online que perdure durante varios años, creando videojuegos gratuitos con conexión a internet obligatoria y un sistema conocido como “pase de batalla” con recompensas estéticas para destacar en cada partida, estos productos se conocen como juegos como servicio. Este tipo de prácticas benefician lucrativamente a las empresas puesto que las ventas de un videojuego como producto en comparación con el método de micro transacciones no tienen comparación, los beneficios obtenidos por la venta de cosméticos y cajas botín supera de manera significativa las ganancias por venta de un videojuego como producto, esto a su vez ha desarrollado conductas de adicción en los usuarios debido a que comparte características similares con los juegos de azar, “El videojuego como servicio es como un casino que pide más y más al usuario, que pasará horas frente a la máquina” (Lluch, 2024, p.11). La estructura presentada en los juegos como servicio es el resultado de una moda que busca mantenerse durante largos periodos de tiempo, con videojuegos gratis que incorporan este sistema de recompensas obtenidas con dinero real e implementando modos de juego competitivos que atraen y mantienen a todo tipo de público; una de las consecuencias directas de esta estructura es el desarrollo de adicciones en el público más joven que en la mayoría de casos, no es consciente de las grandes cantidades de dinero real que se pueden derrochar en un videojuego disfrazando recompensas estéticas con precios bajos que en la mayoría de países, estos sistemas no cuentan con una regulación para el consumidor.

Efectos sociales, psicológicos y fisiológicos.

El impacto de los videojuegos en nuestra cultura contemporánea ha generado debates interesantes sobre el comportamiento y la influencia que tienen estos productos de entretenimiento sobre los más jóvenes, los avances tecnológicos han permitido que el acceso a este tipo de contenidos sea cada vez más sencillo para todo el mundo, el ejemplo más acertado de esto son los videojuegos para dispositivos móviles. Hoy en día, los niños y niñas de todo el mundo manipulan dispositivos móviles en etapas muy tempranas de su desarrollo como consecuencia de la necesidad que representa un teléfono celular para cada persona en esta época,

siendo propensos a cada una de las problemáticas que representan los videojuegos y el internet de forma general, Según Dickerman, Christensen y Kerl-McClain (2008), el uso de videojuegos puede debilitar las relaciones afectivas con los padres y los pares, así como reforzar estereotipos sociales de tipo racial o sexual. Motivos que son consecuencia de malas prácticas paternales y que toman relevancia en las edades más tempranas del crecimiento, en el caso de los niños en edad de preescolar, Bacigalupa (2005) observa que los videojuegos impiden el desarrollo de destrezas sociales cruciales, ya que la naturaleza de estos juegos no estimula interacciones significativas con otros niños y tiende a distraerlos. Uno de los factores que toma relevancia en la discusión es el efecto psicológico que pueden desarrollar los niños como consecuencia de los contenidos incorporados en los videojuegos, incitando a conductas agresivas y violentas. Strasburger, Jordan y Donnerstein (2010) indican que más del 50% de los videojuegos actuales contienen contenido violento, y de estos, más del 90% están clasificados como E10+. Esto sugiere una creciente tolerancia hacia los videojuegos que promueven la violencia, especialmente en edades tempranas. Algunos investigadores sugieren que no existe una asociación entre el uso de videojuegos violentos con el comportamiento agresivo de los niños y adolescentes, lo que si está comprobado, es que la regulación y el acompañamiento paternal es clave para el desarrollo de cada individuo en las etapas más tempranas de crecimiento en esta era digital. Por otro lado, los efectos fisiológicos generados por los videojuegos van de la mano con los procesos hormonales de cada individuo, la respuesta hormonal a los juegos ha sido estudiada y se relaciona con el aumento en los niveles de testosterona en los jugadores cuando ganan una partida, obtienen un objeto, superan un desafío o hacen una compra, se sabe que la testosterona y el cortisol se liberan durante actividades de alta intensidad, como el ejercicio, y juegan un papel importante en la adaptación del organismo. No obstante, una exposición crónica elevada a estas hormonas, en especial al cortisol, puede tener efectos negativos como depresión, ansiedad, aumento de glucosa sanguínea, reducción de la actividad inmunológica y pérdida de memoria (Lupien et al., 1999).

Posibilidades educativas

Las investigaciones sobre el uso de los videojuegos como herramienta educativa vienen impulsadas por el beneficio que aportan los juegos como fuente de información y aprendizaje que nutre de recursos simbólicos las experiencias de los niños y adolescentes. Se han generado

dos líneas de investigación acerca de la relación de los videojuegos como herramienta educativa, la primera línea se centra en el uso y efecto de los juegos en los entornos educativos observando los diferentes comportamientos según el género, el tiempo invertido, entre otros, enfocándose resultados como el bajo desempeño académico por el uso excesivo de los videojuegos y las conductas agresivas aprendidas por el mismo. La segunda línea se enfoca en las cualidades educativas de los videojuegos, como el desarrollo de habilidades cognitivas, razonamiento lógico, historia, etc. Algunos videojuegos implementan narrativas morales y decisiones éticas que permite a los jugadores reflexionar sobre sus valores y comportamientos.

Conclusiones

El rápido avance tecnológico que estamos experimentando hoy, es consecuencia de las necesidades del humano y una de las más importantes es el entretenimiento, el acceso a la información nunca había sido tan crucial en la evolución de la especie humana, el internet y las posibilidades de conexión global han sido pasos importantes en la construcción de dispositivos que permitan la comunicación instantánea con cualquier persona en el mundo, a su vez, el desarrollo tecnológico permitió la creación de los videojuegos, experiencias interactivas que relacionan a uno o más jugadores a través de una consola o computadora conectada a internet. Los videojuegos se han integrado en la cultura moderna, siendo uno de los sectores más importantes e influyentes de la historia, la capacidad de convertir las narrativas del cine en experiencias interactivas fue uno de los logros más grandes alcanzados por el humano, sin embargo, los videojuegos han sido protagonistas en el desarrollo de problemáticas como la adicción, comportamientos violentos, desarrollo de ansiedad, lenguaje ofensivo, entre otros. Por otra parte, también han demostrado ser productos de entretenimiento que potencian las habilidades cognitivas, trabajo en equipo, reflexiones morales y éticas. Es muy importante construir una consciencia colectiva sobre cada una de las problemáticas y aportes que generan los videojuegos en la era digital, la necesidad de entender cada una de las posibilidades es vital para encontrar las posibles soluciones a cada problemática y así, disfrutar de los aportes que nos brindan las experiencias conocidas como videojuegos.

Entrega final para la asignatura de Narrativa - Juan

La juventud es el futuro, se ha demostrado que no existe la justicia para todo el mundo, la mentalidad de una persona cambia completamente cuando se choca con la realidad, el joven, en especial latino, es influenciado y en algunos casos, convertido por voluntad propia, hoy en día no sé cómo es posible que algunas personas simplemente sientan la necesidad de desvivir lo que no pueden tolerar. Su gusto por la desgracia es entre muchas cosas, un producto de la ira ciega que desata el conflicto, representar una esquina, nacer en determinado sector, respetar, cuidar y vengar a la familia se vuelven una prioridad.

Sitio reconocido por su fiesta, sus excesos, sus caballos, su café, pero lo más preocupante de todo, reconocido por la violencia protagonizada por su juventud, una mala mirada puede desencadenar una serie de sucesos que terminan con una madre rompiendo en llanto con su hijo en brazos, mientras grita “Me lo mataron”.

Algunas personas se pasean entre el bien y el mal, no existen los límites para ellos, sus actos han respaldado sus palabras y como se dice por ahí, están “parados” en la calle, manejar la discreción es muy importante porque cualquier detalle que se suelte, se riega. La información viaja muy rápido, por eso se actúa con cautela, el movimiento de cada ficha es determinante y no existe el espacio para los errores, entrar no es sencillo, pero tampoco es complicado, con el pasar del tiempo se dan cuenta que no pueden salir por la misma puerta que entraron, les espera la cárcel, la muerte o la muerte después de la cárcel.

Juan es un joven de familia acomodada que nació en el pueblo y se crió rodeado por un ambiente muy hostil, algunos de sus compañeros de colegio que vivían en el mismo barrio, tenían familiares involucrados directamente con lo ilícito, estas personas estaban presentes en el barrio y su presencia era símbolo de protección. Juan creció viendo a sus amigos del colegio convertirse poco a poco en los que cuidaban la cuadra, nunca estuvo involucrado directamente, pero mantuvo sus vínculos durante toda su vida. En el momento en que embarazo a Sofia se vio obligado a trabajar en el supermercado, luego estuvo como mesero y finalmente abrió una barbería, en cuestión de un año tuvo 3 trabajos en los que destaco por su pésima actitud, quejándose de lo mucho que trabajaba y lo poco que le pagaban, siendo la barbería el trabajo más prometedor, podía manejar sus horarios y tenía buenos ingresos. En un principio la barbería fue lo mejor que le pudo haber pasado puesto que tenia la capacidad de responder por su hija y mantuvo una buena relación con Sofia, ambos eran jóvenes trabajadores de familias acomodadas queriendo brindarle lo mejor a su bebé.

Las cosas se empezaron a poner difíciles para la pareja cuando los gastos empezaron a aumentar y la plata ya no estaba rindiendo, las discusiones por asumir los gastos empezaron a llegar. Una noche, Juan estaba haciendo aseo en la barbería cuando alguien toco la puerta 3 veces y se escuchó una voz decir: “ábrame rápido”, Juan abrió la puerta y “Milin” entro. Camilo era uno de sus amigos de infancia, reconocido por ser una de las fichas clave en su barrio, responsable de una cantidad significativa de delitos y fichado por las autoridades del municipio, entró y en tono muy desesperado le ofreció a Juan 100 mil pesos por dejarle guardar el “juete”, que no lo dejara morir, Juan le pregunta que le paso y Milin le responde que salió a fumarse y vio una camioneta negra dando ronda por las estramuras de la calle sexta y decidió bajarse de lo que tenía encima para evitar una posible captura. Juan termina aceptando el dinero y como le pasa a la mayoría de personas que consiguen dinero fácil, empezó a colaborar haciéndole favores a la calle, usando la barbería como una fachada para esconder algunos “aparatos” y los “libros de th”, eso decía la gente.

Sofia empezó a sospechar de la situación, ella sabiendo cuanto ganaba aproximadamente, se le hizo muy extraño que Juan empezara a ganar más dinero cada semana sabiendo que motilaba cierta cantidad de personas durante el día y las cuentas no cuadraban. Pasaron varios días y Sofia inquieta por la duda, fingía estar bien para no levantar sospechas, logro sacarle una copia a las llaves de la Barberia sin que Juan se diera cuenta, después de salir del trabajo, Sofia visitaba a su pareja en las noches para asegurarse de que todo estuviera bien. Al parecer todo estaba en orden, Juan trabajaba hasta las 9 de la noche y no había nada extraño en la Barberia, pero algo no le cuadraba, entonces le pidió a la señora que cuidaba su bebé mientras ella trabajaba, que, si por favor le cuidaba la niña hasta las 11 de la noche, que tenía un compromiso pendiente y que no demoraba, la señora le dijo que si, sin problema. Al día siguiente, Sofia fue a la barbería y saludo como de costumbre, Juan le dijo que descansaba al otro día, que iba a dormir en la casa de su mamá para jugar un partido en la mañana, Sofia le propuso organizar la barbería, hacerle un buen aseo aprovechando que Juan tenía que descansar, pero él se negó, se puso nervioso y trato de convencerla de que ya era suficiente con el trabajo y las responsabilidades de cuidar el bebé, él se encargaría del aseo, Sofia fingió que todo estaba bien y acepto, se despidieron como de costumbre, Juan cerró la Barberia y se fue para el barrio, a casa de su madre, mientras que Sofia dio varias vueltas por las calles del pueblo haciendo tiempo para volver y revisar el lugar. Cuando llego a la esquina, una señora se asomó por la ventana y le dijo, “mija, yo sé que usted es una buena niña, ese muchacho está dejando entrar a esos malandros allá, usted sabe cómo son ellos”, Sofia quedo pasmada cuando volteo la mirada y vio como entraban 2 tipos vestidos de negro a la barbería, alcanzo a reconocer uno de ellos, era “Milin”, viejo amigo de Juan, Sofia sin decirle nada a la señora, doblo la esquina y cogió el rumbo, recogió su bebé y volvió a casa.

Muy temprano en la mañana, con bebé en brazos, Sofia fue a la barbería, abrió la puerta, entró y una voz le dijo: “cierre”. Después de 15 minutos, Sofia salió con su bebé, volvió a su trabajo y en la noche, llamó a su mamá para pedirle que por favor la dejara volver a casa. Nadie sabe exactamente qué pasó, los vecinos aseguran que la única persona que entro ese día a la barbería fue Sofia, después de eso, la ruptura de la pareja fue un tema de conversación para muchas personas, los problemas y discusiones por su hijo terminaron por quebrar completamente el vínculo entre Sofia y Juan, como consecuencia, Juan empezó a consumir cada vez más, dos meses después la barbería fue allanada por las autoridades locales en un operativo de inteligencia en busca de pruebas que pudieran incriminar a Juan y sus “clientes”, lastimosamente no se encontró nada.

Juan se volvió más escurridizo, cambio sus horarios de trabajo, no se le veía en la calle muy seguido, pocas veces se veía acompañado, volvió a casa de su madre, las malas lenguas dicen que ahora le hace “favores” a la calle, que por eso se mantiene guardado, vendió la moto y la cadena de los grados, mientras sus vínculos con la calle se hacían más fuertes. Su responsabilidad como padre se fue desapareciendo, su mamá y su ex suegra ayudaron a Sofia con los gastos del bebé, pocas veces mostró interés por compartir con su hija y cuando se cruzaba con Sofia en la calle, le hacia la vida imposible.

Juan nunca hizo parte de la “calle”, aunque estaba presente, nadie sabe con exactitud que hacía, algunos dicen que guardaba armas y droga, otros dicen que lo habían reconocido en otros pueblos por robarse algunas motos, pero de alguna forma seguía vivo y en libertad, seguía trabajando en la barbería como de costumbre, seguramente paseándose entre el bien y el mal con el respaldo de la calle, un joven que tomo decisiones nefastas motivado por el dinero rápido, peor que la muerte, la ruina se apoderó de su vida.

Taller sobre la memoria - "AZAR" Cine Inestable (Dir. Esteban Restrepo, Diego Ortiz, 2023)

Historia: El cortometraje AZAR dirigido y producido por el colectivo Cine Inestable es una obra de ficción que se desarrolla en uno de los pueblos más conocidos del suroeste antioqueño, Ciudad Bolívar. En esta historia, una organización criminal ubicada en Colombia investiga potenciales víctimas por redes sociales para luego secuestrarlos y pedir dinero a cambio de su liberación, reúne jóvenes en condiciones económicas y sociales difíciles que terminan aceptando estos trabajos después de que la misma organización les enseña su metodología y les convencen de que es un trabajo con alto riesgo, pero que vale la pena.

Uno de los contratos mejor pagados se encuentra en Ciudad Bolívar, aproximadamente 350 millones de pesos por secuestrar un joven que pertenece a una de las familias más adineradas del municipio. El contrato tiene un factor de riesgo muy alto debido al desconocimiento de la zona y su contexto social, sin embargo, dos sujetos aceptaron el contrato y tomaron la decisión de instalarse por 3 meses en el pueblo para conocer su contexto y evitar posibles inconvenientes.

Tipos de Memoria

Memoria epifilogenética: En el inicio del cortometraje, el personaje enciende el televisor y busca un canal especifico que al parecer no da señal, pero luego de un momento, el canal comienza a reproducir un archivo histórico recopilado desde aproximadamente 1950 donde se muestran algunas zonas del municipio y termina con uno de los eventos más polémicos de su historia seguido de varios mensajes que demuestran una resistencia a las situaciones que ensucian el buen nombre de Ciudad Bolívar y su comunidad. Este material sirve para que el personaje tenga un contexto más detallado de la zona y actúe con precaución, siendo el ejemplo perfecto de la epifilogenética puesto que accede a información de acontecimientos importantes en la historia del municipio por medio de un soporte material.

Memoria epigenética: En Ciudad Bolívar, durante 1950 y 1960 aproximadamente llego el padre Francisco Luis Lema, un párroco reconocido por su solidaridad con la comunidad, especialmente con las personas en situación vulnerable. Reconocido también como “El padre de los pobres”, su labor social fue demasiado importante en la historia del municipio, puesto que se encargó de construir la “Escuela Eucaristica”, el barrio “San Vicente de Paul”, entre otros. El padre Lema destaco por su gran labor social y su espíritu caritativo con la comunidad, convirtiéndose en una de las personas más importantes e influyentes en el desarrollo de Ciudad Bolívar. El 27 de mayo de 1961, mientras recibía clases de conducción en la vía que conduce hacia el departamento del Chocó, perdió el control del vehículo y sufrió un accidente que le quito la vida, años después se construyó un centro de peregrinación en el lugar donde sucedió el accidente. Mejor conocido como “El Cristo”, es uno de los lugares más importantes para los fieles creyentes, en semana santa, existe la costumbre de visitar el lugar para dedicarle una oración y encender una vela en nombre del espíritu del Padre Lema. Algunas personas tienen la costumbre de visitar el lugar todos los días para pedirle “favores” al espíritu del padre, muchas personas dan testimonio de que

sus deseos se hicieron realidad y en forma de agradecimiento, decoran el lugar con flores, encienden velas, ponen placas de agradecimiento y frecuentan el lugar con la intención de orar.

En el cortometraje, los secuestradores aprenden sobre las dinámicas y costumbres que tiene la comunidad durante el tiempo que han pasado en el municipio, el “voz a voz” se convierte en la fuente de información más confiable. Han escuchado que hace relativamente poco sucedió algo preocupante en el “Cristo” relacionado con la familia de la víctima, puesto que se ponen la tarea de investigar el lugar y confirman que el objetivo suele visitar el Cristo algunos días de la semana en horas de la noche. Esta situación es el ejemplo de la memoria epigenética, puesto que el individuo (secuestrador) accede a información de suma importancia mediante el conocimiento de las prácticas religiosas que fueron construidas a partir de un evento histórico en la comunidad, una costumbre particular protagonizada por la religión.

 Memoria Genética: El catolicismo es la religión predominante en Colombia que viene de las herencias coloniales españolas donde se impuso la evangelización de los pueblos ancestrales indígenas, esto influye en la historia del país de forma en que la religión se convierte en un simbolismo e identidad del mismo. La formación moral y ética de los colombianos se construye por medio del catolicismo debido a su predominancia en los sistemas educativos, el contexto de desigualdad y violencia que vive el país transforma la religión en una especie de refugio y una herramienta para la cohesión social.

 En el cortometraje, se logra evidenciar diferentes estructuras y simbolismos que confirman la importancia de estas prácticas en la comunidad, siendo el ejemplo de memoria genética puesto que la formación de cada individuo se ve influenciada por las costumbres religiosas de cada familia, tomando como ejemplo algunas tradiciones como el bautizo, la primera comunión y la confirmación, eventos significativos para la formación de cada persona y que son motivo de celebración en la mayoría de familias.

Agradecimientos

 El tiempo ofrece una perspectiva diferente de las cosas tal y como las conocemos, visitar de nuevo estos escritos me ha dado una respuesta, he cursado 6 semestres de la carrera y hasta este momento me doy cuenta que ha valido cada segundo de mi tiempo, soy una persona muy joven que ha logrado formar unas bases muy sólidas, adquirir nuevos conocimientos, explorar diferentes temáticas, analizar las situaciones, sus causas y consecuencias. La formación académica ha sido un pilar fundamental para entender quien soy, donde estoy y que es lo que quiero hacer, cuando llegue el día de partir, en este mundo habrán quedado las palabras que en algún momento pasaron por mi cabeza, hechas escritos, hechas canciones, hechas pintura o hechas películas, como sea.

Agradezco desde lo más profundo de mi corazón a mi madre Ana Isabel Henao, por brindarme un cariño y apoyo incondicional, trabajando muy duro todos los días para que yo tenga la oportunidad de estudiar, agradezco a mi padre por todas las enseñanzas y aprendizajes, a mis abuelos por hacerme sentir especial y desbordar amor en los detalles y agradezco a todas las personas, familiares, amigos y conocidos que creen en mí, en mis ideas, en mis palabras y en mi forma de ver el mundo, ustedes hacen parte de mi corazón.

 Gracias por todo.