La palabra sufre. Es un manantial de sonido, fluye en el tiempo y en el espacio. Ida y vuelta, desde quien habla hasta quien escucha.
La sombra siempre es más rápida; un espejo sin rostro.
Yo, cómo sujeto y como pronombre, somos dos que escuchan y hablan.
Conversaciones con los difuntos, el diálogo cara a cara con actos interpretativos, ruidos y vacíos. El diálogo interno; el diálogo de sordos. Un visual que propone operaciones, relaciones, fragmentos y desigualdad, que entran como expresión conceptualista, concreta, tangential, material y gestural.
La poesía concreta comienza.
El anónimo de lo diferente y el caos de lo igual. Ambos son la línea fronteriza entre la diferencia y la similitud de que el mundo sea comprensible para poseer el concepto de diferencia y como el hombre se convierte en inhumano.
Esta mismidad gira eternamente en la propia indiferencia.
Existen fracturas, intervalos y momentos de crisis de la propia esencia del mundo. Un mundo que se ha roto entre el hombre y la estrella.
La estética del como sí; el hombre como la clasificación entre el hombre y el hombre que inútilmente busca con nostalgia la pérdida del loco y el poeta.
En perspectiva, el poeta y el cazador tienen similitudes perdidas. Persiguen su sueño del significado trascendental en un mundo cultural dominado por el psique. El hechizo que el lenguaje opera sobre nosotros, los inhumanos.
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