Entra un therian y su humano a una veterinaria en San Luis.
Solicitan ser atendidos por una supuesta condición de moquillo.
El resto es historia.
¿Qué hay detrás del therianismo?
Mientras intento descifrarlo, me resulta imposible no recordar las tribus urbanas de antes, esos bandos que marcaban tu persona y servían de bandera identitaria en aquellos años de juventud donde todavía estábamos descubriéndonos:
Hablo precisamente de los emos y los floggers.
Los traigo a la mesa porque son las corrientes que me tocó vivir a mí en la adolescencia. Sin embargo, se me ocurren mencionar otras como: los hipsters, los grupos anaymia, góticos, raperos, frikis, sectas new age, los hippies, etc. Todos intentos de responder a la pregunta que más nos adolesce, el quién soy y qué he venido a ser.
Pero me doy cuenta de que más allá de la similitud de la necesidad de responder esta pregunta, no son lo mismo. Porque estas corrientes "exageraban" una expresión del ser, mientras que el therianismo lo niega rotundamente. Ningún emo ni flogger (al menos que yo recuerde) negaba el hecho de ser un humano. El therianismo aparece cuando quizás, ninguna de las expresiones existentes logra saciar esa necesidad de pertenencia. Cosa que me parece peligrosa, más adelante diré el porqué.
Recordemos que,
el espectáculo del caso en la veterinaria ha sido protagonizado por personas de entre 30 y 40 pirulos. Lo que me lleva a pensar que la crisis de identidad no se manifiesta solamente en la adolescencia, sino que puede suceder en cualquier estadío de la vida, y que es completamente normal sentir esa necesidad de reinventarnos, pero ¿hasta qué punto?
No sé si viene al caso,
pero en medio de mi propio lío mental llegué a pensar en Diógenes. Que dicho sea de paso no considero que haya sido un therian; puesto que él usaba la animalidad del ser humano para denunciar la hipocresía de la polis de aquel momento. Hasta donde tengo entendido, su crítica era ética, no una fuga ontológica como la que vemos en la actualidad. Por ese motivo me parece una práctica con potencial de peligro: pues aquel que lleva la alteración de su identidad al punto de no se considerarse humano, creerá tener la potestad para actuar como si realmente no lo fuera, y pretenderá que sus actos sean justificados por ello.
Y para aclarar, no tengo nada en contra de las personas que son plenamente conscientes de esta corriente, en una nota leí:
"Yo me llamo X, soy una persona normal, desayuno normalmente.”
dijo una joven practicante del therianismo.
En esos casos, no considero que sea una conducta demasiado diferente al hecho de sentirse identificado con la movida flogger, emo, hippie, etc. Y prienso que es mejor facilitar el espacio a que los jóvenes puedan indagar en su identidad siendo plenamente conscientes, antes que ridiculizarlos o invalidar su búsqueda. Hablo de aprovechar este fenómeno para abrir conversaciones con el adolescente y ver cómo lo vive internamente, o facilitar espacios seguros donde puedan desenvolverse.
Tampoco creo que esté mal verlo como un juego de niños, de hecho hay cierta edad en donde es completamente sano y normal habitar el juego simbólico, donde el niño puede ser un héroe y un monstruo sin que sea considerado incorrecto.
PERO...
Viendo que en otras noticias salió que un grupo de tres personas olfatearon y mordieron a una nena de 14 años, me pregunto:
¿cuál es el límite que estamos dispuestos a tolerar?
Porque acá el límite no puede definirse por identidad, sino por el daño y por la responsabilidad. Los juegos simbólicos pueden suceder en espacios consensuados y en contextos apropiados, pero cuando no se cumplen estas consignas el riesgo es real.
La sociedad no puede sancionarte por quién sos sino por lo que hacés. Pero todo lo que hacés surge desde lo que considerás que sos, es decir, desde tu identidad. Y sea cual sea, no debemos olvidar que el respeto hacia el otro siempre es la primera regla para una sana convivencia.
Pero volviendo al punto que mencioné anteriormente, invito a tratar de escuchar a los jóvenes y sus motivos, después de todo, todos fuimos adolescentes alguna vez: no olvidemos cuán difícil fue tratar de entender quiénes vinimos a ser.
Atentamente,
una gótica retirada.
O no.
https://lucasberruezo.substack.com/p/el-ataque-de-los-therians
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