Diario de un escarabajo

No se lo que es real o lo que no es real, hasta que no experimentó lo real, lo consciente es un velo que me vela a mi mismo, soy el velo, soy el filtro, ¿soy?

Soy cuando me hablas, hasta entonces tormentas y auroras, desiertos y el mar.

si lo digo dos veces, impacta dos veces si lo digo.

probemos: el mar es oscuro, oscuro es el mar.

y el velo sigue la ilusión de mi práctica mnémica.

Soy un mago, soy un mesías, soy un alienado en un departamento con un gato negro.

soy un psicótico, soy un genio, soy argentino.

Porque soy mi ego, no soy nada, pero la nada es solo una palabra, lo más cercano a la nada es lo simbólico, y así corro al nihilismo a cintazos por mi cabeza, así destierro el miedo de mi corazón y lo convierto en temor, porque el temor es cálculo.

La paranoia es el cálculo, es la sobreinformación del consciente, eso se transforma en temor.

predecir el clima, predecir el miedo, para enfrentarlo.

y salir como perro de caza a enfrentar miedos es un modo desgastante de ser.

¿Pero qué otra cosa es la carne que nos contiene?, sino un frívolo cascarón de la conciencia.

mi crucificción es la carne, “todo lo que nace de la carne debe morir” decía el carpintero, pero solo en el evangelio de Juan, que era para un helénico, en los otros se la pasa sacando demonios, tambien dice “todo lo que nace de la luz vivirá para siempre”, pero analicemos esto un toque, la materia no es otra cosa que energía/luz en estado “sólido” digamos, pero cuando pensamos, pensamos con pulsiones electroquímicas, que son estado “gaseoso” este digamos, como diría el coje perros. 

¿si nacemos de la energía somos infinitos? ¿se puede nacer dos veces? bueno esto le preguntan a jesús re confundidos los que lo escuchaban como a un psicótico en el parque.

Nacer dos veces podría ser el despertar de la consciencia, dejar de ser un npc, y ser infinito, abandonar la máscara, y ahí quizás el temor es indescriptible.

Pero en el libro tibetano de los muertos, cuando moris te dicen, “esto tambien sos vos” al oído, para que aceptes la realidad, que la realidad es a cuenta gotas, todo pareciese ser diseñado para que aceptemos la realidad sin que nos sea demasiado, y así como al césar le susurraban “no té la creas” pero en latin, cuando mueren los tibetanos les susurran “esta todo bien”. La realidad es más que la carne y la materia, y sin embargo mi pensamiento se ve interrumpido por una cucaracha que se mueve neurótica entre el teclado.

El tiempo es lo que duran las “cosas”, cuanto duro tu “amor” cual es la medida del que ama.

si yo te amaba, pero ya no soy ese, ¿soy el mismo? en el dni figura el mismo número, la gente me reconoce todavía con mi cara, pero no soy ese, ¿renaci? hay que morir para renacer, que ya no te ame, es solo una cuestión de perspectivas.

porque el tiempo es todo el tiempo, y allá por donde te lloraba te sigo llorando, y aca ya solo tengo acidez.

Quizás pueda imaginar un paraíso, y porque no sería real si yo me lo imagino, hasta que punto puedo sentirlo, hasta que punto puedo transmitirlo, si imagino las nubes atravesadas por los rayos del sol, anaranjadas, si el aire es tibio y acaricia la piel, si el sonido es armonioso y  a mi gusto es un dulzor, si lo que siento es plenitud y amor.

Pero es imaginación, es invocar la sinestesia, pero así creo mi paraíso, porque ese fantasma que corre delante tuyo es noble de ser perseguido, decía Nietzsche.

Y perseguir lo que a la materia se le escapa, quizás sea platónico, pero cuando el mundo se vuelve tan burdo, uso los materiales que me da la materia justamente. y creo con ellos la curaduría de mi paraíso, y ahí solo está mi intención, mi voluntad de paraíso.

Ojo también puedo imaginarme el infierno, o mezclarlos, pero me cuesta más imaginar términos medios, me imagino paraísos e infiernos, ¿que es eso de imaginarse tibios limbos?

Mi historia, mi vida no es solo lo que me paso, tambien es todo lo que me imagine, es el mundo que yo vi

Porque todo lo que sentí, también fue mi vida, y lo que fue mi ser abunda en lo inmanente, en lo intangible y en lo indescifrable de lo que es el imaginar humano.