Barriocracia

Convivo con 2 amigas y nuestros almuerzos son el lugar de encuentro que hemos establecido tacitamente para vernos, charlar, preguntarnos como andamos, chusmear y toda clase de conspiraciones que se te ocurran. Hay dias que no hablamos también, pero el amor sobrevive porque nos sabemos ensimismadas un rato no más. La charla de hoy fue en torno a la crisis de la democracia, y surgió la idea de que lo que está en crisis no es la democracia como tal, sino la democracia capitalista y sus instituciones. El capitalismo como estructura ha tenido la capacidad, a lo largo de los siglos, de tomar diferentes instituciones para sobrevivir, quebrándolas desde adentro. A los fascistas les sirve que el capitalismo ponga en crisis la democracia porque estas personas sirven a una fuerza que brega por la vida en sociedad bajo coerción represiva, sin derechos e injusta. Entonces lo que se debería poner en discusión o en crisis es el concepto de democracia como tal, separado del capitalismo, o de este sistema, para intentar pensar otras maneras de habitar en comunidad. Y resumo, parafraseo y me apropio en este texto de las ideas surgidas en esta charla para que quede un texto ameno y no un informe, pero las ideas que vuelvo aquí fueron pensadas colectivamente y expongo mis interpretaciones.

El concepto de democracia fue acuñado, como todxs saben o sospechan, en Atenas allá por el siglo V a.C. está compuesto a su vez por 2 conceptos más: "pueblo"/demos - "gobierno"/kratos. Lo que en ese momento se llamaba "pueblo" era única y exlusivamente un puñado de hombres de cierta edad, con cierta capacidad financiera (hablando en contemporáneo) y adquisitiva, probablemente con ciertos estudios y cierto acceso a la vida apolínea y dionisíaca por igual. Es decir, el pueblo era una élite que se reunía en banquetes a comer delicias, beber vino y encantos, y violar menores de edad; que tenían esclavos, y para quienes la mujer era simplemente un recipiente reproductivo que debía mantenerse en el hogar. No tan distinto a lo que sucede hoy en nuestra realidad occidental bajo el régimen Trump/Epstein. Sin embargo el concepto como tal puede ser apropiado y reinterpretado como ya ha pasado con otros conceptos y con otras luchas a lo largo de la historia de la humanidad. La discusión en este punto viró en torno a pensar otros conceptos que trajeran luz a este presente, ya que democracia está "socialmente" vinculado a esta idea de una élite esclavista gobernando. Tengo mis discusiones con la premisa anterior pero yo no era la única que hablaba por lo que la conversación continuó su viraje hacia indagaciones que buscaran alguna palabra nueva, quizás en algún idioma originario, que ilustrara el cambio necesario y surgió la "barriocracia".

La sobremesa finalizó con chistes en torno a esta última palabra y yo me puse a hacer mis diligencias con estas ideas dando vueltas en mi cabeza. Si revisamos escuetamente la historia desde la Revolución Industrial para acá, podemos marcar como hitos la construcción de las urbes en las cuales nos fuimos agrupando porque a la clase trabajadora no le quedaban muchas opciones para poder vivir. El vivir de trabajar la tierra se transformó en un privilegio más, y los empobrecidos migraron hacia los márgenes de las ciudades donde estaba la industria para poder vivir dignamente. En Latinoamerica ésta desigualdad entre ambas polaridades que conforman las ciudades, centro/periferia, se siente más intensamente que otras partes del mundo y puedo asegurar que el proceso ha sido más violento y menos cuidado que en otros sitios. Con la irrupción actual de la IA, podríamos pensar que más gente se quedará sin trabajo y quizás, en una implosión programada, se de una migración contraria, de la ciudad al campo, a tomar tierras y trabajarlas, y que se cumpla la fantasía más húmeda de la izquierda socialista, con la cual comparto ideal: la tierra para el/la/lx que la trabaja. Pero me cuesta pensar en términos tan ideales teniendo en cuenta que estamos muy acostumbrados a una vida muy cómoda, con acceso para consumir cosas, servicios, y productos con valor agregado al alcance del celular, ergo, muy muy muy cerca.

Que hacemos entonces con las ciudades? Barriocracia aparece como una gran alternativa que podria incluir a la gente que se vaya de las ciudades. Necesitaría un aparato estatal gigante en un país como Argentina, por ejemplo, enorme y con muchas distancias insalvables, pero puede ser un primer intento de inventar algo que nos ayude a sobrevivir. Barrio proviene del árabe bárri que inicialmente designaba un espacio "por fuera" de las ciudades, un campestre salvaje, un exterior por fuera de las murallas. Actualmente las murallas son otras, en muchas ciudades muros que dividen un barrio de otro, en otras la división es tácita. Pero si fantaseamos un momento con la idea de que las estructuras barriales que ya existen en muchas ciudades argentinas y en otros países también, como los centros vecinales donde se ofrecen talleres culturales y demás, tuvieran mayor poder de ejecución y de presupuesto, donde los ciudadanos tendrian que participar en encuentros porque la representación es practicamente directa a través de documentos que se firmen para constatar lo acordado y demás medidas, podriamos acercarnos realmente a una idea de democracia amena. Claro, en la cancha tocaría fiscalizar para que todas las identidades tuvieran representación, para que todos los barrios tengan la misma capacidad de decisión y demases trampas con la que se nos cuela siempre la desigualdad en las organizaciones humanas. Sería un poco volver a los caciquismos, o cacicados, como se diga donde hay un cacique, pero con feminismo y perspectiva de género antiespecista y antiadultocentrista. Pido poco, ya se. JA. Pero dejenme soñar que todavía lo puedo hacer.

En fin, corto mis desvaríos interesada en estas ideas y las que puedan surgir de acá.